一次三個月的旅行，走了四個國家，遇到了亞美尼亞。忽然就有種特別的感覺，甚至在葉里溫天天下雨，連續呆了一星期，都沒想過要挪窩。
一般來講，這種說不清道不明的感覺，稱之為「愛」。
塔特夫：懸崖上孤傲聳立的古老教堂
亞美尼亞領土小，從首都葉里溫出發到塔特夫，也就4個多小時。我們剛好4個人適合包車。剛剛過了葉里溫，忽然車窗右邊一片巨大的白色影子，定睛一看：正是阿拉拉特神山！只是深秋季節空氣能見度不高，朦朦朧朧。但相當有霸氣，一種神聖的感覺就這樣隔著霧氣傳遞開來。難怪被奉為神山呢！在一馬平川的平原上，忽然聳立一座終年積雪的白色中不帶雜質的大雪山，沒有任何視線阻擋，這種落差的神奇，立刻就從心裡產生一種想膜拜的衝動。
但是淡季自然是有淡季的理由，深秋雖然迷人但是空氣不夠透徹，阿拉拉特也不像夏天那樣給人那麼巨大的壓迫和朝拜感。世界上雪山那麼多，阿拉拉特也不過才海拔5000多米，但正因為諾亞方舟的停靠，因為視覺上突兀的存在感，尤其是在空氣清冽的時候，在葉里溫任何地方，都能清晰看到這座聖潔的雪山。如果在夜晚，爬上藝術公園白色大台階，可以看到城市輪廓後面的神山大影子，特別震撼。—可惜我只看到了別人拍的照片，而我在葉里溫一個星期，不是下雨就是陰天，竟然沒有拍到阿拉拉特為背景的葉里溫。真叫人遺憾。。。
一路沿著河谷南行，河谷秋意盎然，恨不得下車徒步。到達塔特夫腳下的纜車站，坐上了世界上最長的纜車「塔特夫之翼」，10多分鐘後到達塔特夫。據說亞美尼亞政府修建這條索道，就是為了推廣古老的具有1300多年歷史的塔特夫修道院。甚至在索道站附近還能搜到名為「Wing of Tatev」的免費WIFI。自從塔特夫之翼修建之後，塔特夫修道院慢慢吸引了不少遊客，本地遊客也不少。我在塔特夫亂逛的時候就遇到好幾撥要合影的。這恐怕是我在亞美尼亞除了遇到耶和華見證人的傳福音信徒之外，最熱情的本地人了。他們沒有問我多大了做什麼工作有沒有結婚有沒有孩子這類經典的 「讓隱私見鬼去吧」問題，就是一個勁的表示歡迎，熱烈的歡迎，笑的花枝亂顫的歡迎。
古老的修道院都修建的比較偏僻，遺世獨立，要麼在峽谷上方，要麼在山頂上，要麼跟塔特夫這樣，修在懸崖上。修道士在這裡過著清凈沒有打擾的生活。但基督教發展到現在則不太一樣了，不再避世而是積極入世。
亞美尼亞 使徒教會，是一個獨立基督教會，信奉單一屬性說，獨立於基督教主流派以外。基督教的主流教義強調神的「三位一體」和「兩種屬性」，即認為基督的本身具有兩種本性，即神性與人性，這兩種屬性相和而不相混。基督有兩種性質，「每種性質本身都很完善，彼此又有區別，二者卻完全結合在一個人的身上，這個人既是上帝，又是人。」 基督既是完全的神，又是完全的人。在451年，基督教的卡爾西頓第四次會議上，這種「兩性說」獲得勝利，成為基督教的正統。還有，亞美尼亞也沒有12月25日的聖誕節，1月6日的主顯節才是耶穌的誕辰。
山上有個塔特夫村，我們問路邊小攤：這裡是否有住宿？一會兒，就有一個村民把我們拉到一戶人家，包早晚餐一共是RMB80左右。 小夥伴們讓我進去看房間，我跑進去一看，驚呆了：牆上掛著是什麼？嚇人哦？我趕緊跑出來說，房間裡面5張床，還挺乾淨的，牆上有張巨大的動物皮，怪嚇人的。 夥伴們一進去，就撲了上去：什麼嚇人啊？這是完整的熊皮！好值錢的！起碼賣20W好不？ 這房間太值得了。。嘖嘖嘖~~ 一聽到這麼值錢，我立刻不害怕了，撲上去摸了又摸，各種留影拍照。高小歌趴熊皮上，都不想挪步。
晚飯時候，和男主人交流他家各種手工製品，鍋碗瓢盆咖啡壺咖啡杯，濃郁飄香的蜂蜜，草藥茶等等，基本上這戶農家各種東西全部自給自足，我們在享受的同時搖搖頭大肆批評太不利於經濟發展了。 雖然語言不通，但是 高小歌無敵摳表演天賦給極大的挖掘了出來，一邊稱讚這邊的食品吃的放心，同時一抹脖子一仰頭：在中國吃東西，經常會吃成這樣的！或者是這樣的：急忙放下碗筷然後蹲下去做拉便便的動作。引來大家一陣狂笑，接下來小夥伴們就開始了中國遊客一貫喜歡的動作：買東西！ 這個杯子不錯，賣給我麼？蜂蜜太贊了，我買一瓶吧！茶也很好哦，我也買一打。。。主人客人買賣的無比歡樂，時間就這樣愉快的溜走了。。。
你看，遊客導致村民商業化就是這麼慢慢來的。
我回來的時候，很多朋友問我：你去的這四個國家，你最喜歡哪個？ 我說：亞美尼亞。
為什麼呢？
不知道，大概是她給我一種歷經滄桑卻不世故的感覺吧。
