今年夏天，來自亞美尼亞和北美各地的數十名舞者將表演、展示大師班和分享技巧。 6月27日至7月1日和7月4日至8日，亞美尼亞和加泰羅尼亞的文化將在華盛頓特區的國家購物中心展出。作為「亞美尼亞:創造家園」項目的一部分，舞蹈將在其他食品、葡萄酒和手工藝展示中佔據重要地位。這「漢德斯！亞美尼亞舞蹈峰會，」7月6日至8日是電影節的第二個週末，這是美國第一次將來自北美和亞美尼亞的如此廣泛的團體聚集在一起卡洛琳·拉基維安史密森尼學會負責解釋和教育的助理主任美國印第安人國家博物館他是今年民俗節的亞美尼亞舞蹈顧問。
「我擔心這些舞蹈會丟失，」Rapkievian說，她研究了1915年在第一次世界大戰暴行後來到美國的祖父母的舞蹈歷史，並幫助保存了這些運動的舊音符和舞蹈電影，這些運動通常是他們表演的城鎮獨有的。
雖然一些亞美尼亞裔美國人是美國的頂級名人——從金·卡戴珊到雪兒——但在這個西亞國家，鮮為人知。
亞美尼亞是最古老的文明中心之一，曾經從黑海延伸到裏海，在今天的伊朗，位於地中海和厄米亞湖之間。它位於歐亞大陸南部考察斯地區，是與其他文化進行貿易的中心，也是鄰國不斷入侵的地方，西邊是奧斯曼帝國，南邊是伊朗，東邊是俄羅斯。
被山地地形隔開的各個村莊的舞蹈傳統對於每個城鎮來說已經是獨一無二的了。 Rapkievian說，但是隨著亞美尼亞僑民的加入，舞蹈變得更加個人化，繼續作為與舊國家保持聯繫的一種方式，並指出舞蹈受到東道國的進一步影響。
亞美尼亞東部的舞蹈發展了一種高加索風格的舞蹈，受到俄羅斯芭蕾舞團成員的影響，他們來到這個地區，將雜技和芭蕾舞結合在通常為舞台而設計的表演中，而不是參與。
西方風格，或安納托利亞風格，是婚禮和野餐中使用的一種更為大眾化的風格，有一種男人踩腳時可以看到的土味，很少在公眾面前表演。亞美尼亞人移民美國時，它被出口到美國
加里和蘇珊·林德-辛納尼安，舞蹈歷史學家在美國亞美尼亞博物館在馬薩諸塞州的沃特敦，說傳統的西方亞美尼亞音樂和舞蹈仍然是移民社區的重要文化試金石。
「隨著亞美尼亞語在許多出生於美國的亞美尼亞人中被廢棄，音樂和舞蹈變得更加重要，成為保持文化身份的剩餘途徑之一，」他們說寫了。 「今天，這種音樂和舞蹈已經發展成為美國獨有的特色形式，也是當今美籍亞美尼亞青年維護其亞美尼亞身份的主要手段之一。”
加里·林德-西納尼安說:「除了成為教會成員之外，將你標記為亞美尼亞人的兩種表達方式是舞蹈和食物。」。 「在某種程度上，這是每一個亞美尼亞家庭的兩種做法。「儘管如此，每個村莊似乎都有自己的風格，他說。「當人們去某個修道院參加節日時，他們可以看到，當各種團體隨著旋律跳舞時，通過他們跳舞的方式，你可以知道他們來自哪裡。
他補充道:「今天，在亞美尼亞-美國會議上，這種情況依然存在。」。 「你可以舉辦一場舞蹈，熟悉當地舞蹈的人可以通過它說，」哦，那群人來自弗雷斯諾，他們來自洛杉磯，芝加哥，費城，波士頓。 “
儘管舞蹈的表演方式有所不同，「許多亞美尼亞舞蹈都是在一個開放的圈子裡進行的，但領導者通常會向右移動，」拉基維安說。此外，「在其他文化中，女性的手會有美麗的動作，這是你不一定能看到的。”
然而，與中東舞蹈有相似之處，部分是因為所使用的樂器，包括弦樂器烏得琴和卡農像小提琴一樣凱門奇和各種打擊模式。
但是也有一些時間標記不同於西方音樂通常的3/4或4/4度量。 Rapkievian說:「在亞美尼亞音樂中，除此之外，我們還有5/4，我想說這就像我們的心跳一樣。」「在黑海地區，我們有7/8的節奏，坦薩拉有9/8的節奏。所以，我們有不同尋常的節奏。
GaryLind-Sinanian說，奇怪的是，最古老的傳統在美國比在舊國家延續得更多。他說，美國移民堅持鄉村風格「因為這是他們從舊國家得到的所有東西」。 「定居在阿勒頗或貝魯特的亞美尼亞難民失去了他們的舞蹈傳統，因為他們認為:這些是農民舞蹈，我們是城市人。”
Rapkievian說:「舞蹈是一種活生生的傳統。」「我喜歡它將我和老一輩人聯繫在一起，甚至是我已經不在人世的祖先。但是它也把我和年輕人聯繫在一起。”
rapkievian是美國幾個亞美尼亞舞蹈團體的成員，她說她的主要興趣是保存西方或安納托利亞的傳統，「我的祖父母和其他已經不在人世的老人在現在是土耳其一部分的亞美尼亞西部的村莊裡做的舞蹈。”
「對我個人來說，這將我和我們的過去聯繫在一起，」她說。 「我不認為我們需要被禁錮在過去，但是如果我們擁有這些珠寶，並能與不再與我們在一起的人建立聯繫，這將使現在和未來變得更加豐富。我認為這不僅增加了我們的文化，也增加了舞蹈的整體結構。”
史密森尼安民間生活和文化遺產中心的文化人類學家、舞蹈家米莉娜·歐加內森同意這一觀點。 「我們的想法是繼續對話，繼續考慮身份認同和知識的代際傳遞，」她說。 「年輕一代如何向年長一代學習？他們如何適應新的環境，以及如何維持和延續這種環境？”
如果舞蹈節目不夠引人注目，觀眾將有機會在7月8日被亞美尼亞文化淹沒瓦爾達瓦爾將成為民俗節的一部分。雖然這種慶祝可以追溯到異教徒時代，但是現在亞美尼亞每年在復活節後98天慶祝巴爾達瓦爾。它在夏天到來是件好事，因為它主要涉及向其他人扔水桶。
Oganesyan說，至於出現的任何卡戴珊人或其他美籍亞美尼亞名人，「我們沒有聽到任何特別的消息」。 「我們確保這些信息傳到加州，」她補充道，「你永遠不知道。”